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器亦殊既茅茨广
厦不一其度何必守其形范而不知弘本顺民乎九服
咸宁河朔无尘然后明堂辟雍可崇而修之吏部郎 王
忱 议明堂则天象地仪观之大宜俟皇居反旧然后修
之骠骑将军会稽王道子尚书令谢石意同忱议于是 (第 16a 页)
厦不一其度何必守其形范而不知弘本顺民乎九服
咸宁河朔无尘然后明堂辟雍可崇而修之吏部郎 王
忱 议明堂则天象地仪观之大宜俟皇居反旧然后修
之骠骑将军会稽王道子尚书令谢石意同忱议于是 (第 16a 页)
音仳草木枯落也(又蒲候切音䏽义同正字通别作)荅(唐韵广韵都合切韵会正韵得合切并音答说文小菽也)
(晋书律历志九章商功法程菽荅麻麦一斛积二千四百三十寸)又当也书洛诰奉荅天命注又当奉当天命 又前汉晁
错传布渠荅注渠荅铁蒺藜也(又韵会引史记荅布千疋注叠布也)又拉荅晋书 王忱 传拉荅者有沈重之誉嗛闪者得
清剿之声(又本草鲊荅李时珍曰鲊荅生走兽及牛马诸畜肝胆有肉囊裹之多至升 (第 32a 页)
(晋书律历志九章商功法程菽荅麻麦一斛积二千四百三十寸)又当也书洛诰奉荅天命注又当奉当天命 又前汉晁
错传布渠荅注渠荅铁蒺藜也(又韵会引史记荅布千疋注叠布也)又拉荅晋书 王忱 传拉荅者有沈重之誉嗛闪者得
清剿之声(又本草鲊荅李时珍曰鲊荅生走兽及牛马诸畜肝胆有肉囊裹之多至升 (第 32a 页)
霖雨金砺之说有启沃瞑眩之说乃僚同心之说观
其语言节序皆入仁义道中此岂无所自哉今一闻
傅说中篇启沃之说与夫 王忱 不艰之说乃知力学
犹未至也遂吐胸臆所得曰台小子旧学甘盘是知
学力有渊源特未卒其业耳夫人之平生正在 (第 1b 页)
其语言节序皆入仁义道中此岂无所自哉今一闻
傅说中篇启沃之说与夫 王忱 不艰之说乃知力学
犹未至也遂吐胸臆所得曰台小子旧学甘盘是知
学力有渊源特未卒其业耳夫人之平生正在 (第 1b 页)
非天子之聪明也
王曰旨哉说乃言惟服乃不良于言予罔闻于行说拜
稽首曰非知之艰行之惟艰 王忱 不艰允协于先王成
德惟说不言有厥咎
旨哉美其言也不知高宗何所见而发旨哉之言乎
凡说之所言者皆高宗 …… (第 17b 页)
明哲如此恭默思道如此闻说之言发旨哉之叹如
此不患其不知矣所患者行之不力也若已知而不
能行则终无所至是亦徒知而已 王忱 不艰者以至
诚之道行之不见其难盖诚者物之终始不诚无物
天之行健者此诚也君子之不息者亦此诚也既知 …… (第 18b 页)
说则见其理之无穷于是倾意以学于说遂叙其始
者之学于甘盘既而甘盘遁去未得其所资之人今
始得说当有以训朕志说遂申前日 王忱 不艰允协
先王成德之意而诲之以学使之学古训监先王而
已高宗既闻监先王之说遂以成汤自期而以伊尹
(第 19b 页)
王曰旨哉说乃言惟服乃不良于言予罔闻于行说拜
稽首曰非知之艰行之惟艰 王忱 不艰允协于先王成
德惟说不言有厥咎
旨哉美其言也不知高宗何所见而发旨哉之言乎
凡说之所言者皆高宗 …… (第 17b 页)
明哲如此恭默思道如此闻说之言发旨哉之叹如
此不患其不知矣所患者行之不力也若已知而不
能行则终无所至是亦徒知而已 王忱 不艰者以至
诚之道行之不见其难盖诚者物之终始不诚无物
天之行健者此诚也君子之不息者亦此诚也既知 …… (第 18b 页)
说则见其理之无穷于是倾意以学于说遂叙其始
者之学于甘盘既而甘盘遁去未得其所资之人今
始得说当有以训朕志说遂申前日 王忱 不艰允协
先王成德之意而诲之以学使之学古训监先王而
已高宗既闻监先王之说遂以成汤自期而以伊尹
(第 19b 页)
而行使尔不良其言则我何由有所闻而见于行观
高宗此言则嗜言而其用力可知矣旨其前而将嗜
其后也
说拜稽首曰非知之艰行之惟艰 王忱 不艰允协于先
王成德惟说不言有厥咎
高宗闻谏心领神受正傅说正君定国之时襟量浅
狭者必将自喜其言之 (第 16a 页)
高宗此言则嗜言而其用力可知矣旨其前而将嗜
其后也
说拜稽首曰非知之艰行之惟艰 王忱 不艰允协于先
王成德惟说不言有厥咎
高宗闻谏心领神受正傅说正君定国之时襟量浅
狭者必将自喜其言之 (第 16a 页)
所以为百谷王而人主取之以为要术也
惟事事乃其有备有备无患无启宠纳侮无耻过作非
惟厥攸居政事惟醇黩于祭祀时谓弗钦礼烦则乱事
神则难王曰旨哉说乃言惟服乃不良于言予罔闻于
行说拜稽首曰非知之艰行之惟艰 王忱 不艰允协于
先王成德惟说不言有厥咎
先王思患预防则无患而预防用力甚少患至而为
之备则用力多而无及 (第 9a 页)
惟事事乃其有备有备无患无启宠纳侮无耻过作非
惟厥攸居政事惟醇黩于祭祀时谓弗钦礼烦则乱事
神则难王曰旨哉说乃言惟服乃不良于言予罔闻于
行说拜稽首曰非知之艰行之惟艰 王忱 不艰允协于
先王成德惟说不言有厥咎
先王思患预防则无患而预防用力甚少患至而为
之备则用力多而无及 (第 9a 页)
(鹿郡之南䜌县地其后废置不一唐武德四年复/置于故苑乡城寻移今治会昌三年讨泽潞叛帅)
(刘稹成德帅 王元达 次临洺略任及尧山景福二/年李克用攻叛将李存孝于邢州自栾城进屯任)
(县即今县矣古任/城在今任县东 (第 12b 页)
(刘稹成德帅 王元达 次临洺略任及尧山景福二/年李克用攻叛将李存孝于邢州自栾城进屯任)
(县即今县矣古任/城在今任县东 (第 12b 页)
(禁军独委之两镇能显立功效自泽垂后昆勿听游/谈者言为子孙谋存辅车自贻祸也且遍谕将士以)
(贼平受赏状群臣交谏上曰吾与德裕共之保无他/于是命诸镇会讨之成德 王元达 魏博何宏敬卢龙)
(张仲武道迎制使控马甚恭自兵兴以来未有也先/时河北诸镇有自请后者朝廷先遣使祭吊次 …… (第 17b 页)
(次宣慰稽迟岁月叛将得缮完自备至是即下诏致/讨威以大振又河朔用兵利仰度支出境迁延或阴)
(与贼通解一县拔一栅以为功德裕请宣旨令 元达/ 取邢宏敬取洺茂元取泽彦佐取潞期在乎定毋取) …… (第 17b 页)
(而河东平呜呼凡世之觇贼者多如此矣觇贼则其权/存贼庙算定而后其胜可握也既而邢洺磁三州以力)
(屈诣 元达 宏敬降德裕曰昭义根本在山东三州降/上党不日且变矣上曰郭谊其无乃枭刘稹自赎乎) (第 18a 页)
(德裕曰诚如圣谕上曰即如是宜先处者何事德裕/曰往诸道讨逆所得州辄自予今邢降 元达 磁洺降)
(宏敬脱请之难于可否矣请先以给事中卢宏正为/三州留后成命下则二镇无辞于是以卢钧为昭义) (第 18b 页)
(贼平受赏状群臣交谏上曰吾与德裕共之保无他/于是命诸镇会讨之成德 王元达 魏博何宏敬卢龙)
(张仲武道迎制使控马甚恭自兵兴以来未有也先/时河北诸镇有自请后者朝廷先遣使祭吊次 …… (第 17b 页)
(次宣慰稽迟岁月叛将得缮完自备至是即下诏致/讨威以大振又河朔用兵利仰度支出境迁延或阴)
(与贼通解一县拔一栅以为功德裕请宣旨令 元达/ 取邢宏敬取洺茂元取泽彦佐取潞期在乎定毋取) …… (第 17b 页)
(而河东平呜呼凡世之觇贼者多如此矣觇贼则其权/存贼庙算定而后其胜可握也既而邢洺磁三州以力)
(屈诣 元达 宏敬降德裕曰昭义根本在山东三州降/上党不日且变矣上曰郭谊其无乃枭刘稹自赎乎) (第 18a 页)
(德裕曰诚如圣谕上曰即如是宜先处者何事德裕/曰往诸道讨逆所得州辄自予今邢降 元达 磁洺降)
(宏敬脱请之难于可否矣请先以给事中卢宏正为/三州留后成命下则二镇无辞于是以卢钧为昭义) (第 18b 页)
以为惫则于甲胄干戈必有可言者矣细玩王惟戒
兹之语辞气截截殆非汎论也
王曰旨哉说乃言惟服乃不良于言予罔闻于行说拜
稽首曰非知之艰行之惟艰 王忱 不艰允协于先王成
德惟说不言有厥咎
高宗深许以能行矣说宜其以諌行言听为喜洋洋
称赞之不暇也而说方 (第 6a 页)
兹之语辞气截截殆非汎论也
王曰旨哉说乃言惟服乃不良于言予罔闻于行说拜
稽首曰非知之艰行之惟艰 王忱 不艰允协于先王成
德惟说不言有厥咎
高宗深许以能行矣说宜其以諌行言听为喜洋洋
称赞之不暇也而说方 (第 6a 页)
人主若不察即不免苟且灭裂而已上曰有官守者
不得其守则去安石必不肯苟且灭裂惠卿曰惟其欲
去所以苟且灭裂 王忱 不艰允协于先王成德惟说不
言有厥咎苟为不然固未能责其不尽也陛下但致一
以听安石殚其学术则臣虽去犹在朝 (第 17a 页)
不得其守则去安石必不肯苟且灭裂惠卿曰惟其欲
去所以苟且灭裂 王忱 不艰允协于先王成德惟说不
言有厥咎苟为不然固未能责其不尽也陛下但致一
以听安石殚其学术则臣虽去犹在朝 (第 17a 页)
谯元(费诒瑛/元子)李业(王皓/任永) (王嘉/冯信)刘茂(严授徐卫/福 咸)
(辅所/)温序 彭脩 索卢放 周嘉(高祖父燕/ 从弟畅)
范式(张邵/等)李善 王忱 张武 陆续 戴封
李充 缪彤 陈重 雷义 范冉 戴就
赵苞 向栩 谅辅 刘翊 王烈 (第 33b 页)
(辅所/)温序 彭脩 索卢放 周嘉(高祖父燕/ 从弟畅)
范式(张邵/等)李善 王忱 张武 陆续 戴封
李充 缪彤 陈重 雷义 范冉 戴就
赵苞 向栩 谅辅 刘翊 王烈 (第 33b 页)
处士谢敷集五卷 太常卿孔汪集十卷 陈统集
七卷 太常王恺集十五卷 右将军 王忱 集五卷
太常殷允集十卷 处士戴逵集十卷 光禄大夫孙
廞集十卷 太子前率徐邈集九卷 给事徐乾集二
十一 (第 45a 页)
七卷 太常王恺集十五卷 右将军 王忱 集五卷
太常殷允集十卷 处士戴逵集十卷 光禄大夫孙
廞集十卷 太子前率徐邈集九卷 给事徐乾集二
十一 (第 45a 页)